Un cuento electoral

Algunos años después de comenzado el nuevo milenio, el país encontró en forma inaudita a un presidenciable desconocido y muy especial.
No había sido político, no tenía estirpe ni apellidos.
No usó canciones emotivas ni slogans sin sentido en su campaña.
No hizo actos eufóricos, no provocó la reacción de euforia en los mismos.
Apenas algún aplauso seco al final y el correspondiente agradecimiento de siempre a sus concurrentes.
Un perfil bajo, que nunca puso banderas, ni personajes históricos imperfectos en sus discursos.
Que jamás se quiso identifiar con otras figuras “históricas” de las cuales se reservaba opinión.
Un tipo que no estuvo pendiente de encuestas, debates ni enfrentamientos.
Nunca criticó a sus contendientes políticos.
Nunca comparó personas, gestiones ni credos.
Juan Perez se postulo a la presidencia, y se dedicó a pensar en los problemas del país y como encontrar la mejor solución a ellos.
Algunas cosas que decía no gustaban a muchos al principio.
Pero después, cuando lo pensaban mejor, sabían intimamente que Perez tenía razón.
Era un problema a solucionar, y la solución no siempre es buena para todos.
Dedicó su tiempo a ser muy concreto, a decir cuales eran sus propuestas y como era posible llevarlas a cabo.
No se hacía el fino, tampoco el campechano. Una persona normal, con vocación de servicio a su país.
Era Juan Perez, y quería solucionar los problemas de su país.
Juan era practico, y eso no gusto a muchos.
Por ejemplo, decía que la lucha de clases era inútil.
Si los obreros ganaban más, si la vida digna y las posibilidades eran para todos, habría mas ricos y menos ricos, pero no indigentes.

Si solamente trabajando se lograba una vida digna, para que una lucha sindical?

Siempre iban a existir más lindos y más feos.
Pero según el, no recordaba qe eso significara “lucha entre hermanos”.
Seguramente muchos lindos se cuidarían poco y muchos feos se cuidarían mucho. Y eso ya cambiaba las cosas.

A él no le parecía importante el tema, pero si alguien quería ser más rico o más lindo era posible lograrlo.

Sabía que había inadaptados como en cualquier especie animal. Pero decía que había que intentar mediante “posibilidades” hacer un cambio en el esquema.
Algunos especímenes no iban a lograrlo, pero la mayoría si.
Si el problema eran los sueldos bajos, simplemente proponía subir esos sueldos al triple o mas si fuera necesario.
Se apoyaba en que si esa gente podía gastar más, los comerciantes iban a vender más y por lógica obtener más ganancias para ellos y poder pagar tales sueldos.

Sabía que algunos estaban acomodados pero decía que en tres meses esa gente debía producir, dar servicios o estaba fuera.
No creía en los decretos de inamovilidad por parecerle estos un absurdo.

Que sentido tenía que un inútil por voluntad propia, ganara más que un ciudadano productivo?

No iba a dejar a nadie fuera, daría posibilidades de reinserción a esos inútiles y les garantizaba una vida digna y acorde, a sus capacidades y talentos.

No era muy original, según el mismo afirmaba. Eso estaba en la constitución de la República, pero solo faltaba aplicarse debidamente.
Nada nuevo.

El, afirmaba que las empresas que eran del estado, o sea de todo el pueblo, al no tener fines de lucro, y en muchos casos ser monopolios estatales, debían a la soberanía eficiencia de gestión y los costos más bajos posibles.

Si tenían competencia, debían cumplir el papel de regular los precios para que todas las necesidades del pueblo pudieran ser satisfechas.

Lo tildaban de proteccionista, pero no estaba de acuerdo en permitir que un productor dejara de recolectar su cosecha y la perdiese, solo porque algún país ofrecía el producto más barato apenas.

Proponía un estado omnipresente, donde se decretaban precios máximos al consumo de alimentos y bienes esenciales, dejando libre oferta y demanda de otros bienes o artículos de lujo, prohibía la especulación, determinaba los sueldos que necesariamente debían alcanzar para vivir y proponía el trabajo obligatorio.

La educación por ejemplo, recuerdo que decía que debía ser laica, gratuita y obligatoria, tampoco eso era demasiado nuevo.
Proponía escuelas de de doble turno y vacaciones más cortas.

El acceso a información plural y diversa era garantizado por el estado.
Los niños y los adultos debían formar su propia opinión de las cosas.

Quería gente que pensara y debatiera sobre el futuro para forjar un país mejor.

También en las escuelas se debían dar las diferentes versiones de la historia del país y como fue manipulada por cada poder de turno.

La salud estaba garantizada según el.
Quería desligarse de la organizaciones mundiales que dictaban las conveniencias de las grandes compañías farmacéuticas.
Los medicamentos debían pasar por estrictos controles y la aprobación de diferentes científicos, ser debatidos y autorizados por un colegiado médico que debía responder por sus acciones.

Solía decir: “Basta de tratamientos de por vida si existen las curas a las enfermedades”

Se preocupaba mucho del terrorismo.
Pero no de “ese” terrorismo solamente.
Se refería al terrorismo o terror, que solo implicaba crear miedo a las personas para dominarlas más facilmente. Proponía juzgar a los medios masivos que fomentaran esta práctica.

Quería que la gente recuperara los valores de honestidad y lealtad.
No quería religiones que insertaran miedos ni falsas promesas.
Quería un país justo.

Demostró que podía enfrentar el narcotráfico, era un tema de voluntad de hacerlo y de frenar la corrupción.
Sabía que se podía recuperar a los enfermos de drogadicción, e incluso planeaba legalizar algunas sustancias.

Siempre decía:
Jamás otorgar el rico patrimonio de los Orientales de manos de intereses corporativos internacionales.
Explicaba una y otra vez que el pueblo debía entender que esas corporaciones solo querían ganar dinero, y que las ventajas que prometían solo creaban una falsa sensación de escasez.

El suelo y las semillas eran para garantizar por siempre el alimento del pueblo.

Que pasó con Juan Pérez?
Final 01:

Perdió las elecciones. La gente no estaba preparada para escuchar a alguien que no tuviera un slogan emotivo y una canción emocionante  como base de su campaña. Decían que era un tipo aburrido. A quien podía interesarle todo lo que decía?

Obtuvo muy pocos votos.

Final 02:

En urgentes comunicados, los dirigentes sindicales amenazaron huelgas, los capitales poderosos con retirarse del país y al final unidos lograron convencer a los empleados estatales de que estaban en peligro, a los medios de comunicación que perderían sus anunciadores (ellos) y se montó en pocos días una campaña  que termino “demostrando que era un tipo peligroso”. El pueblo dijo: “mejor malo conocido…” tenía miedo otra vez, como siempre.

Final 03:

Había gran conmoción en las personas del país.
Estaban razonando que esto no era una utopía, que la solución siempre existió pero que habían sido rehenes de otros intereses que no eran el bienestar del pueblo.
No lo habían solucionado antes otros porque estaban sometidos o, simplemente no les convenía.

Las encuestas, y los encuestadores marcaban que era tal el favoritismo que ostentaba Juan Pérez que no podían creer que el 95% de los habilitados, lo fuera a votar. Debía ser un error.

Nadie sabe bien que pasó.
El día anterior a las elecciones, Juan Pérez desapareció.
Nadie sabe su paradero ni si está vivo o muerto.
Algunos dicen que se fue porque no podía cumplir con lo que prometía.
Aunque muchos sospechaban otra cosa.
Nunca más se supo de él.
El gobierno fue electo por un 5% de votos a favor y 95% de anulados.Todo siguió como hasta entonces y pronto olvidaron a Juan Pérez.
Siempre se olvidaban de todo después de las elecciones.

Final 04:

Tres días antes de las elecciones hubo un atentado que dejó muchos muertos y heridos. El pueblo se asustó y votó lo que le daba menos miedo. Otra vez el terror se apoderaba de ellos y los controlaba con esa “sensación”  de seguridad. Juan Pérez perdió las elecciones, muchos lo culparon de esas muertes, argumentando que si no se hubiese metido a  plantear cambios, los verdaderamente poderosos no hubieran actuado. Juan Pérez se defendió, diciendo que estaba en el pueblo decidir quien era poderoso, que el pueblo debía serlo, que la autoridad emanaba de él y que cualquier autoridad cesaba ante la decisión del pueblo. Fue enjuiciado por incitar a la violencia, y trató de explicar que no era así. Lo encerraron por loco, lo durmieron con tranquilizantes y en un error fue tranquilizado demás. Sus restos no se hallaron nunca. Algunos dijeron que tenía conexiones con terroristas que estaban en unas cavernas pero tenían celulares y pistolas. Podría tratarse de una nueva célula.

Solo ficción.

Un cuento electoral más a fin de cuentas, no?
HLVB

Seguramente muchos se sentirán identificados, y los que no, puede que sea un tema de edad. A ellos, los que todavía comen las golosinas rápido,  que sepan que es tal cual el lo afirma.
No quiero estar en reuniones donde desfilan egos inflados.

No tolero a maniobreros y ventajeros.

Me molestan los envidiosos que tratan de desacreditar a los más capaces para apropiarse de  sus lugares, talentos y logros.

Detesto, si soy testigo, de los defectos que genera la lucha por un majestuoso cargo.

Las personas no discuten contenidos, apenas los títulos.

Mi tiempo es escaso como para discutir títulos.

Quiero la esencia, mi alma tiene prisa… Sin muchas golosinas en el paquete…

Quiero vivir al lado de gente humana, muy humana.

Que sepa reír de sus errores.

Que no se envanezca, con sus triunfos.

Que no se considere electa, antes de hora.

Que no huya de sus responsabilidades.

Que defienda la dignidad humana.

Y que desee tan sólo andar del lado de la verdad y la honradez.

Lo esencial es lo que hace que la vida valga la pena.

Quiero rodearme de gente que sepa tocar el corazón de las personas….

Gente a quien los golpes duros de la vida le enseñó a crecer con toques suaves en el alma.

Sí, tengo prisa, pero por vivir con la intensidad que sólo la madurez puede dar.
Pretendo no desperdiciar parte alguna, de las golosinas que me quedan… Estoy seguro que serán más exquisitas, que las que hasta ahora he comido.

Mi meta es llegar al final satisfecho y en paz con mis seres queridos y con mi conciencia.

Espero que la tuya sea la misma, porque de cualquier manera, llegarás…”

Mario de Andrade.

La esclavitud esta abolida. Es lo que nos enseñan, pero con solo mirar un poco en profundidad el tema nos damos cuenta que todavía existe.
En distintos grados, tal vez, o mejor dicho de distintas formas.
Pero cualquier persona inserta en el sistema es esclava de una elite que nos hace creer libres.
Salteamos por supuesto la esclavitud a la que estan sometidas naciones para que grupos poderosos de guerrilla o grandes multinacionales que le dan soporte extraigan recursos a cambio de en el mejor de los casos casa y comida, casa o comida o simplemente vivir, si eso que tienen es vida.
Eso pasa, es notorio, pero cómodo a la hora de mirar hacia otro lado.
Pero hay más.
Todos sin excepción somos esclavos. Aún los que en este momento dicen que no internamente.
La esclavitud en esencia es por la fuerza, o por convicción propia.
Somos esclavos, no nos damos cuenta, y creemos ser libres.
Pero no es así.
Vamos a analizar la vida tipo que llevamos.
Vivimos?
No, sobrevivimos esclavizados por una sociedad de consumo que nos absorbe, nos incita a comprar, a tener “crédito” ( alguien con crédito es alguien creíble, por definición, eso cambió por alguien con crédito es alguien con posibilidad de pago).
Esa “necesidad” de poseer, nos hace sentir dioses por un momento. Si no podemos poseer, no somos dignos.
Y poseer, significa por ejemplo, “casa propia”.
Treinta años de pagos… esclavos? bueno, puntos de vista.
Aún si son 12 meses, somos esclavos, de otros doce seguramente. Y para eso trabajamos duro. Sin pausa, renunciando la educación de nuestros descendientes en manos del sistema, que los va a programar para que consuman y consuman a través de un monopolio gigantesco de comunicaciones y ataques subliminales o directos.
No hay tiempo de nada.
Llegan las vacaciones y como esclavos idiotas hacemos algo que nos cansa un poco más. Pero que es socialmente aceptable o nos da categoría de esclavo “súper”.
Nos robaron la vida sin que siquiera lo notáramos.
Ya les pertenece.
Nuestra mente les pertenece. El dios del consumo es el de estos tiempos.
Solo el de turno. Un dios que se digne de tal, intimida. Puede ser a través de infiernos “hot” o que no tengamos 99 vírgenes a disposición ¿?… si eso existe en la mente de muchos.
No critico la fe. Solo los que la arrebatan a su antojo, beneplácito y conveniencia. Dominio de masas con el dios de turno.
Temor. Esa es la fórmula.
Escasez, o falsa abundancia, es lo mismo.
El temor nos arrodilla. No podemos caer de nuestra “posición siocial”, de nuestros “valores y propiedades” eso es lo que somos a fin de cuentas.
Nadie es mejor por ser puro, eso es de idiotas. Las personas que destacan es por lo que poseen.
Cualquier cosa que podamos poseer se degrada desde el primer instante, y cada vez poseemos algo que es menos que lo que “deberíamos”, dado que así, exactamente así nos programaron.
Objetos o  dinero.
Tienen el valor que le damos.
Un billete vale lo que dice porque vos o yo reconocemos su valor.
No tiene un respaldo en algo.
El dinero que está en el banco no está en el banco. Solo un papel dice que está. Es un poco de espacio en una computadora que nos otorga ese “valor” virtual.
Pero al nosotros creer en eso, eso vale.
El estado de cuenta del banco, es un documento… Si, y un documento es papel escrito y ya sabemos que hay letras negras pequeñas y posibles horizontes negros enormes.
Pero le reconocemos valor al dinero y autoridad a quien elegimos “democráticamente”.
veamos esto.
Para ser exactos en la definición de nuestra democracia, hay que agregarle la palabra representativa.
Elegimos a quien nos representa. O no nos representa, solo prometió representarnos. Pero su decisión puede que no sea lo que queríamos, pero democráticamente nos esclavizan con esa mentira absurda.
Siempre sangran las personas. De una forma u otra.
Hasta en salud y enfermedad somos esclavos.
Nadie busca curas de enfermedades. Busca tratamientos. Crónicos, de por vida que nos hacen esclavos de grandes farmacéuticas, que van a aliviar solo los síntomas para enfermedades que fueron preparadas a tales efectos.
Esclavos. Piensen. Lo somos, nos guste reconocerlo o no.
Vivimos para trabajar. Eso es esclavitud y no importa cuanto ganes, porque a fin de cuentas vivimos para trabajar ganr papeles que supuestamente tienen valor porque se pueden canjear por cosas que en su mayoría no necesitamos.
Pero que hay que poseer.
Primero fue la radio, hace muchos años, luego el auto, la Tv y ahora Internet.
Cada uno de ellos mejor o peor, dándonos más categoría o menos.
Eso es el sistema.
Eso es la Matrix.
De eso se trataba la película.
El sistema busca equilibrio.
Si algo falla, nosotros compramos algo para que no falle.
Y por supuesto nos esclavizamos un poco más.
Somos libres?
Yo creo que no. Rotundamente no. Rotundamente esclavos.
Todos los sistemas son iguales. El crudo capitalismo o el extremo comunismo.
La misma cosa, en dos gustos diferentes que nos hacen creer que somos capaces de elegir entre uno y otro.
Soluciones?
Solo desde nosotros mismos.
Nada podemos esperar sino de nosotros mismos, lo decía Artigas.
Mientras tanto, mañana al levantarnos el despertador será esclavista, nosotros jugaremos el apel de esclavos y esclavistas, esclavizando a alguien y siendo esclavos de igual forma.
Hay que ganar dinero para gastar dinero.
Y eso que vivimos en la abundancia de la naturaleza, pero hasta eso nos están quitando. Me pregunto para qué?
Si no podemos sobrevivir, seguramente se queden sin esclavos.
O tal vez ya hayan pensado la solución, no es tan difícil de imaginar.
Las necesidades básicas son fácilmente obtenibles, no debería existir el hambre por ejemplo. Y hay mucha.
Para que robar y matar si todo esta a nuestro alcance? La inseguridad es ilusoria tanto como sus causas. No debería existir.
Pero sirve que exista hambre, inseguridad, y escasez.
Eso es lo que tenemos que entender.
Eso es lo que provocan. Es sinónimo de poder.
El miedo y el hambre dan poder a unos pocos, que prometen cuidarnos.
La felicidad viene de la mano de una tv plasma, y no de la mano de un niño que sonríe.
La paz, la tranquilidad y la belleza, siempre estan en otro lugar, al que con esfuerzo (esclavizante) lograremos visitar unos días.
He robado, esclavizado y matado (hasta sin saberlo) pero este auto me da algo de poder. Igual soy esclavo de él.
Hemos aniquilado millones de vidas, hemos celebrado “triunfos” con la muerte de seres vivos. Un tema que es muy largo y complejo, porque va contra nuestro raciocinio. Pero que deberíamos abordar en tiempo libre y pensarlo un poco. Las utopías tal vez no existan, pero si, estoy seguro que las mentes se liberan.

Todo depende de cuanto tiempo nos dediquemos a pensar,sin engañarnos a nosotros mismos.
Detengamos de alguna forma la involución. La única democracia que puede existir es la directa en grupos de convivencia y el respeto a la vida y al semejante es el camino.

Solo eso.
Me pregunto si es posible.
HLVBBS

Haciendo referencia el film Conoces a Joe Black? ya hemos leído y comentado: Conoces a Joe Vialls?

Cosa que recomiendo leer en profundidad y conocer lo que dice, dado que es totalmente contradictorio a la historia oficial que conocemos en muchos aspectos.

Pero no es de extrañarse. Ya hemos asistido en pocos años a “cambios” en la historia.

Y los que vivimos esos tiempos de cambio nos damos cuenta que siempre la historia oficial está escrita por quien tiene “el poder”. Por lo tanto, deduzco que puede ser verdad o no… aún así prefiero saberla, porque siempre es información que se aloja en mi mente y que me permite ver las cosas con mas perspectiva analítica.

Sea esta errónea o no. Eso es secundario. Creo que cada uno termina proyectando su opinión y así su realidad.

Conoces a Jim Humble?

Me tomé varios meses antes de publicar este tema. Conseguí lo necesario y lo probé “desmesuradamente” en mi. Lo que sigue es brillante. Creo que nunca vamos a ver en el lapso de nuestra vida, al menos, un reconocimiento al Sr. Humble.

Jim Humble, descubrió como tener salud plena, desintoxicarnos, desenvenenarnos o desenfermarnos de lo que sea, químicamente.

Claro que suena a remedio milagroso, todo lo cura… Pero es verdad, ese es el problema.

Lo que dice Jim Humble es verdad.

Me hace pensar en que si yo lo sé, lo sabe mucha gente. Gente con acceso a tests profundos, y que ante la evidencia debería actuar.

Para descartarla o no.

Pero ni siquiera se toma en cuenta. No convienen remedios que curen. Convienen remedios que hagan crónicas las enfermedades y su consumo. De esa forma las grandes farmacéuticas tienen clientes de por vida.

Lo mas curioso es que Jim Humble no busca lucro, y el remedio que propone, es absolutamente de muy bajo costo.

Una botella del producto, cuesta 20 dólares. Da para dos años en una persona que tome dosis (gotas) todos los días. Y es mas barato aún. Dado que es muy efectivo.

Una infección se va en un par de horas. Y es tal cual.

Funciona químicamente.

Tiene un PH definido en su acción oxidante.

Por decirlo facil, todo organismo que sea ajeno al cuerpo y que se aloje en ambientes ácidos o alkalinos, fuera del rango de seguridad desaparece.

Esto incluye hongos (candida albicum incluido), bacterias, virus, y cualquier patógeno que se encuentre fuera del ph seguro del cuerpo humano.

No importa si mutan o no.

Además desintoxica el cuerpo reforzando el sistema inmunológico.

Creo que vale la pena profundizar en este aunto, a criterio personal claro.

Visiten jimhumble.com (en inglés) para más información. Hay link a página en español, y pueden bajar el libro, la primera parte en un pdf gratis.

Espero le sirva a alguien esta información.

HLVBBS

- Yo nunca he venido por estos lugares, ¿cómo son los habitantes de esta ciudad?
El anciano le respondió con otra pregunta:
- ¿Cómo eran los habitantes de la ciudad de la que vienes?
- Egoístas y malvados, por eso me he sentido contento de haber salido de allí.
- “Así son los habitantes de esta ciudad”, le respondió el anciano.

Un poco después, otro joven se acercó al anciano y le hizo la misma pregunta:

- Voy llegando a este lugar, ¿cómo son los habitantes de esta ciudad?
El anciano, de nuevo, le contestó con la misma pregunta:
- ¿Cómo eran los habitantes de la ciudad de donde vienes?
- Eran buenos, generosos, hospitalarios, honestos, trabajadores. Tenía tantos amigos que me ha costado mucho separarme de ellos…
- “También los habitantes de esta ciudad son así”, respondió el anciano.

Un hombre que había llevado a sus animales a tomar agua al pozo y que había escuchado la conversación, en cuanto el joven se alejó le dijo al anciano:

- ¿Cómo puedes dar dos respuestas completamente diferentes a la misma pregunta puesta por dos personas?
- “Mira -le respondió- Cada uno lleva el universo en su corazón.
Quien no ha encontrado nada bueno en su pasado, tampoco lo encontrará aquí”.
“En cambio, aquel que tenía amigos en su ciudad, encontrará también aquí amigos leales y fieles. Porque las personas son lo que encuentran en si mismas, encuentran siempre lo que esperan encontrar”.
HLVB

Galeano me hace pensar mucho. Me inspira a seguir caminos que ya recorro y a hacerlo más seguro, o a cambiar en el próximo y mágico cruce de caminos, donde ejercemos nuestro más libre albedrío.

Me lo enviaron por email. Gracias a: “El andante Uruguayo”

Vale la pena leer lo que dice Galeano.

Disculpen la molestia: armados contra los pobres

Eduardo Galeano

Si la justicia internacional de veras existe, ¿por qué nunca juzga a los poderosos? No van presos los autores de las más feroces carnicerías. ¿Será porque son ellos quienes tienen las llaves de las cárceles?

¿Por qué son intocables las cinco potencias que tienen derecho de veto en Naciones Unidas? ¿Ese derecho tiene origen divino? ¿Velan por la paz los que hacen el negocio de la guerra? ¿Es justo que la paz mundial esté a cargo de las cinco potencias que son las principales productoras de armas? Sin despreciar a los narcotraficantes, ¿no es éste también un caso de “crimen organizado”?

Pero no demandan castigo contra los amos del mundo los clamores de quienes exigen, en todas partes, la pena de muerte. Faltaba más. Los clamores claman contra los asesinos que usan navajas, no contra los que usan misiles.

Y uno se pregunta: ya que esos justicieros están tan locos de ganas de matar, ¿por qué no exigen la pena de muerte contra la injusticia social? ¿Es justo un mundo que cada minuto destina 3 millones de dólares a los gastos militares, mientras cada minuto mueren 15 niños por hambre o enfermedad curable? ¿Contra quién se arma, hasta los dientes, la llamada comunidad internacional? ¿Contra la pobreza o contra los pobres?

¿Por qué los fervorosos de la pena capital no exigen la pena de muerte contra los valores de la sociedad de consumo, que cotidianamente atentan contra la seguridad pública? ¿O acaso no invita al crimen el bombardeo de la publicidad que aturde a millones y millones de jóvenes desempleados, o mal pagados, repitiéndoles noche y día que ser es tener, tener un automóvil, tener zapatos de marca, tener, tener, y quien no tiene, no es?

¿Y por qué no se implanta la pena de muerte contra la muerte? El mundo está organizado al servicio de la muerte. ¿O no fabrica muerte la industria militar, que devora la mayor parte de nuestros recursos y buena parte de nuestras energías? Los amos del mundo sólo condenan la violencia cuando la ejercen otros. Y este monopolio de la violencia se traduce en un hecho inexplicable para los extraterrestres, y también insoportable para los terrestres que todavía queremos, contra toda evidencia, sobrevivir: los humanos somos los únicos animales especializados en el exterminio mutuo, y hemos desarrollado una tecnología de la destrucción que está aniquilando, de paso, al planeta y a todos sus habitantes.

Esa tecnología se alimenta del miedo. Es el miedo quien fabrica los enemigos que justifican el derroche militar y policial. Y en tren de implantar la pena de muerte, ¿qué tal si condenamos a muerte al miedo? ¿No sería sano acabar con esta dictadura universal de los asustadores profesionales? Los sembradores de pánicos nos condenan a la soledad, nos prohíben la solidaridad: sálvese quien pueda, aplastaos los unos a los otros, el prójimo es siempre un peligro que acecha, ojo, mucho cuidado, éste te robará, aquél te violará, ese cochecito de bebé esconde una bomba musulmana y si esa mujer te mira, esa vecina de aspecto inocente, es seguro que te contagia la peste porcina.

EDUARDO GALEANO

No por las leyes, que por suerte amparan la libertad de expresión. Más aún con la última resolución del gobierno, que da garantías sobre el tema. Un avance que pocos países pueden decir que poseen.

La libertad de expresión la censura el vil metal.

Las masas se manejan, porque la mayoría de los medios son corporaciones que responden a intereses.

El siguiente video, no significa no prestarle atención a la Gripe A (H1N1). Solo darle la importancia que realmente tiene.

Una gripe, de las comunes es mas peligrosa que ella?

Vean esta historia de manejo de masas a la que fuimos sometidos.

La gripe A es solo un nuevo intento.

A pensar, y cuidarse de la gripe y de los ambiciosos.

Por Julián Alterini

Un día el hombre adquirió la soberbia y los animales lo expulsaron de su reino, perdiendo así el contacto con quienes habían sido nuestros hermanos.

Tal vez no todo esté perdido.

Gracias Rosanna por la narración.

Vale la pena leerlo y pensar cual sería nuestra actitud.

—

Un hombre, su caballo y su perro caminaban por una calle. Después de mucho andar, el hombre se dio cuenta que tanto él, como su caballo y su perro habían muerto en un accidente (a veces los muertos toman tiempo para comprender su nueva condición). La caminata era muy larga, montaña arriba; el sol era fuerte, y ellos estaban cansados, sudados y tenían mucha sed. Necesitaban desesperadamente agua. En una curva del camino vieron una puerta magnífica, toda de mármol, que conducía a una plazoleta con piso de oro, en el centro de la cual había una fuente de la que manaba agua cristalina. El caminante se dirigió al guardián que, dentro de una ornamentada casilla, vigilaba la entrada.
“Buenos días”, le dijo.
“Buenos días”, respondió el guardián.
“¿Qué lugar es este, tan lindo?” preguntó el hombre.
“Este es el Cielo”, fue la respuesta.
“Qué suerte que llegamos al Cielo! Estamos con mucha sed”, dijo el hombre.
“Pues el señor puede entrar y beber agua a voluntad”, contestó el guardián, indicándole la fuente.
“Mi caballo y mi cachorro también están sedientos”, comentó el hombre.
“Lo lamento mucho”, dijo el guardián,”pero aquí no se permite la entrada a los animales”.
“Pero ellos me han acompañado siempre”, dijo el hombre.
El guardián se limitó a menear la cabeza negativamente. El hombre quedó muy desilusionado, porque su sed era grande, pero decidió no beber si sus amigos no podían hacerlo. Así que prosiguió su camino.Después de mucho caminar montaña arriba, con sed y cansancio multiplicados, llegaron a un sitio cuya entrada estaba marcada por una vieja puerta entreabierta. La puerta se abría hacia un amplio camino de tierra, con verdes árboles a ambos lados que brindaban buen cobijo del sol. A la sombra de uno de ellos había un anciano de blanca barba, apoyada sobre el tronco; parecía adormilado, con la cabeza cubierta por un sombrero. El caminante se aproximó.
“Buenos días”, le dijo.
“Buenos días”, respondió el anciano.
“Estamos con mucha sed, mi caballo, mi perro y yo. Hay algún lugar donde podamos encontrar agua?”
“Detrás de aquellos matorrales hay un manantial”, contestó el anciano. “Pueden beber a voluntad”.
El hombre, el caballo y el perro fueron hasta el manantial, y finalmente pudieron calmar la sed y refrescarse. Al volver hasta donde estaba el anciano, el hombre le agradeció.
“Pueden volver cuando quieran”, fue la respuesta.
“A propósito”, dijo el caminante, “cuál es el nombre de este lugar?”.
“Están en el cielo”, contestó el anciano con una sonrisa.
“¡Pero no es posible!” exclamó el hombre. “El guardián que estaba al pié de la montaña, junto al gran portal de mármol, nos dijo que el Cielo era aquel!”
“No, aquello no es el cielo, es el infierno.”
El caminante quedó perplejo.
“Pero entonces, esa es una información falsa, y puede causar grandes confusiones!!!”
“De ninguna manera”, respondió el anciano.- “La verdad es que ellos nos hacen un gran favor, porque allá se quedan aquellos que son capaces de abandonar a sus mejores amigos….. “

ALIMENTARNOS PARA APOYAR LA VIDA

El ser humano debe ascender a una nueva etapa de su historia evolutiva. Paso a paso se eleva la frecuencia vibratoria del planeta, y esto exige que el individuo afine su energía de acuerdo a tonos cada vez más altos. Hay fuerzas exteriores que están siendo acomodadas, y también patrones de comportamiento humano que deben ser modificados. Por ejemplo: sabemos que la alimentación apropiada es un factor determinante, porque “somos aquello que comemos”. De ahí deducimos que, si queremos trascender aquello que somos, hay que comenzar por cambiar aquello que comemos.

La transformación de la nutrición humana ha comenzado a caminar muy lentamente. Pero poco a poco, lo que se consideraba el típico menú familiar, va quedando en el olvido. Porque ya la medicina preventiva ha tomado la bandera de enseñar como los productos de origen animal pueden dañar el cuerpo, y, en cambio, algunas combinaciones de ciertos vegetales pueden restaurar la salud a un organismo desequilibrado. Eso está muy bien, pero la revolución en la alimentación adquiere un propósito más amplio, si tomamos en cuenta otras perspectivas desde los planos de la conciencia y del espíritu.

Para que la cualidad más elevada de un ser despierte, primero tiene que aprender a apoyar la vida y no la muerte. Si escoge sustentar la vida, debe consumir vida, porque, si de muerte se alimenta, como muerte se consume. Mediante la sangre derramada no se puede alimentar la vida, porque existe una ley natural irrevocable, que decreta la descomposición de la materia muerta. Una vez que ha comenzado la putrefacción de la carne, no es posible suspenderla, sino que continúa hasta que el proceso de desintegración esté completo. Por eso cuando un organismo muerto es el alimento de uno vivo, sutilmente trasmite su mensaje de corrupción y decadencia a cada célula del cuerpo que alimenta.

En cambio los efectos de una dieta vegetariana son completamente diferentes. La semilla vegetal es activada por la tierra cuando es penetrada por el agua y besada por el sol. Al asomarse a la vida el pequeño retoño instintivamente buscará la luz y se abastecerá de ella. El reino vegetal no es otra cosa que luz y color almacenados. Cada trozo de raíz, tallo, hojas, flores, frutos y semillas, que consumes, son rayos de sol aprisionados. Una planta ofrendará sus frutos desinteresadamente, y estará siempre dispuesta a dar sin exigir nada a cambio, porque su conciencia es de luz. Por eso tú afirmas la vida al incorporar los vegetales a tu cuerpo. Como luz, ellos avivan en tu ser la llamada del amor, del silencio y de la entrega.

Toma en cuenta entonces que, si escoges alimentarte con animales muertos, estarás anclando en ti más densidad, y recobrando instintos que ya la especie humana ha superado. Con ello, a nivel de conciencia te expones a bloquear tus propias fuerzas y caer en el abismo de quienes no saben, ni quienes son, ni por qué existen. Además, cuando la carne de esos seres torturados se transforma en tu sangre y en tus huesos, también asientas dentro de ti el dolor atroz de esas criaturas masacradas. Adicionalmente recuerda que la “Ley de la Correspondencia” no perdona: si eres un depredador, atraerás depredadores. ¿No son estos motivos suficientes para escoger concientemente lo que comes?

En cambio, si aprendes a vivir de la luz del sol, envasada en vegetales, la naturaleza te aceptará como luz, y despertará tu alma. Aprenderás a servir lo más sagrado, que es el respeto por la vida y las leyes del amor. Disolverás tu agresividad y serás paz. Esas son precisamente las características de la nueva conciencia que a ti te corresponde ahora sembrar y proteger, si deseas aprovechar la gracia de este momento evolutivo, que te ofrece una transformación sin precedentes.
por Hortensia Galvis

“…Sólo aspiro al bien de mi Patria, en la justa causa que sigo; y si algún día los americanos del Sur nos vimos reducidos al abatimiento, hoy estamos resueltos a hacer valer los derechos que los tiranos mandones nos tenían usurpados…”

“…Me he visto perseguido, pero mi sentimiento jamás se vio humillado…”

“Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa por vuestra presencia soberana.”

“El Jefe de los Orientales” ha manifestado en todo tiempo que ama demasiado a su Patria para sacrificar este rico patrimonio al bajo precio de la necesidad.”
“La multiplicidad de nuestros enemigos sólo servirá para redoblar nuestras glorias si queremos ser libres. Los Orientales saben desafiar los peligros y superarlos.”

“….En el camino del honor, del que jamás me he separado, me he hallado al frente de los derechos sagrados de mi Patria que he defendido y defenderé hasta donde el soplo de mi vida me anime”….”En la unión está nuestro poder y sólo ella afianzará nuestro presente y nuestro porvenir”

“….Es propio de los pueblos libres, preferir la gloria a la ignominia…” (N. del A.: ignominia es vergüenza)

“….La grandeza de los orientales solo es comparable a su abnegación en la desgracia: ellos saben acometer y desafiar los peligros y dominarlos; resisten la imposición de sus opresores, y yo al frente de ellos marcharé donde primero se presente el peligro.”

“…Es llegado el caso en que la Patria demanda los mayores sacrificios de sus hijos. Los pasados son inútiles si no empeñamos otros contra un extranjero sediento de nuestra dominación…”

” Amar su libertad es de seres racionales: perderla es de cobardes.”

Con libertad ni ofendo ni temo.
El depotismo militar será precisamente aniquilado con trabas constitucionales que aseguren inviolable la soberanía de los pueblos.
El pueblo es soberano y él sabrá investigar las operaciones de sus representantes.
En lo sucesivo solo se vea entre nosotros una gran familia.
La causa de los pueblos no admite la menor demora.
La cuestión es solo entre la libertad y el depotismo.
Los pueblos de la América del Sur están intimamente unidos por vínculos de naturaleza e intereses recíprocos.
Mi autoridad emana de vosotros y ella cesa ante vuestra presencia soberana.
Nada podemos esperar si no es de nosotros mismos.
No existe un pacto expreso que deposite en otro pueblo de la federación la administración de la soberanía.
No venderé el rico patrimonio de los orientales al bajo precio de la necesidad.
Para mi no hay nada más sagrado que la voluntad de los pueblos.
Que en modo solemne se exprese la voluntad de los pueblos en sus gobernantes.
Que los indios en sus pueblos se gobiernen por sí.
Que los más infelices sean los más privilegiados.

Sean los orientales tan ilustrados como valientes.

Yo no soy vendible, ni quiero más premio por mi empeño que ver libre mi nación.

José G. Artigas

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Feliz cumpleaños General!

Dardos van, dardos vuelven. Nosotros miramos. Todos hablan lindo. Algunos son el pueblo, otros el futuro, algunos la experiencia otros la renovación. Todo lo mismo? Sin dudas.

Lo que sigue son los 11 postulados de Goebbels, el jefe de propaganda del nazismo en la Alemania de Hitler.

Nada ha cambiado, parece.

Por supuesto, cualquier similitud con la realidad…. es pura coincidencia.

Vale la pena refelexionar sobre estos 11 postulados, y compararlos con lo que vemos en nuestra realidad cotidiana. Ejercicio de la mente, tan sano como el del cuerpo, o más aún.

11 Postulados de Goebbles (las letras en negrita por mi cuenta!)

1. Principio de simplificación y del enemigo único. Adoptar una única idea, un único símbolo. Individualizar al adversario en un único enemigo.
2. Principio del método de contagio. Reunir diversos adversarios en una sola categoría o individuo. Los adversarios han de constituirse en suma individualizada.
3. Principio de la transposición. Cargar sobre el adversario los propios errores o defectos, respondiendo el ataque con el ataque. “Si no puedes negar las malas noticias, inventa otras que las distraigan”.
4. Principio de la exageración y desfiguración. Convertir cualquier anécdota, por pequeña que sea, en amenaza grave.
5. Principio de la vulgarización. Toda propaganda debe ser popular, adaptando su nivel al menos inteligente de los individuos a los que va dirigida. Cuanto más grande sea la masa a convencer, más pequeño ha de ser el esfuerzo mental a realizar. La capacidad receptiva de las masas es limitada y su comprensión escasa; además, tienen gran facilidad para olvidar.
6. Principio de orquestación. La propaganda debe limitarse a un número pequeño de ideas y repetirlas incansablemente, presentarlas una y otra vez desde diferentes perspectivas, pero siempre convergiendo sobre el mismo concepto. Sin fisuras ni dudas. De aquí viene también la famosa frase: «Si una mentira se repite suficientemente, acaba por convertirse en verdad».
7. Principio de renovación. Hay que emitir constantemente informaciones y argumentos nuevos a un ritmo tal que, cuando el adversario responda, el público esté ya interesado en otra cosa. Las respuestas del adversario nunca han de poder contrarrestar el nivel creciente de acusaciones.
8. Principio de la verosimilitud. Construir argumentos a partir de fuentes diversas, a través de los llamados globos sondas o de informaciones fragmentarias.
9. Principio de la silenciación. Acallar las cuestiones sobre las que no se tienen argumentos y disimular las noticias que favorecen el adversario, también contraprogramando con la ayuda de medios de comunicación afines.
10. Principio de la transfusión. Por regla general, la propaganda opera siempre a partir de un sustrato preexistente, ya sea una mitología nacional o un complejo de odios y prejuicios tradicionales. Se trata de difundir argumentos que puedan arraigar en actitudes primitivas.
11. Principio de la unanimidad. Llegar a convencer a mucha gente de que piensa «como todo el mundo», creando una falsa impresión de unanimidad.

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Me hace sentir mal que me crean un idiota.

A uds. no?

1963 – 2009

Por una complicación de su enfermedad murió Fernando Peña
El actor uruguayo Fernando Peña, de 46 años, murió hoy en una clínica de Buenos Aires al agravarse la enfermedad terminal (cáncer de hígado) que lo aquejaba desde hace tiempo.

Fernando Gabriel Peña había nacido el 31 de enero de 1963 en Montevideo, y su deceso fue anunciado en la emisora radial en la que trabajaba, donde se levantó la programación y se dispuso sólo pasar música.

Con el mueren varios personajes que dada su auto diagnosticada ezquizofrenia conformaban su ser.

En paz Fernando. No te olvidamos.

No se que importantes sean los “títulos”.
Hay títulos profesionales, de nobleza, de mérito…
Nunca los vi importantes.
Muchas veces de tantas veces oir “ahh!… pero un título es un título” deteste tanto el asunto que un día no me presente(aún estando preparado de sobra) al exámen final de inglés.
Había después un montón de imbeciles que a puro multiple choice tenían uno, y yo que realmente hablo inglés… no.
Me daba gusto eso.
Siempre pensé que cuanto más cursos y postgrados y más y más… bueno, como que todo está pensado para ser más idiota a cada paso. Nos estupidizan con “títulos” que quieren decir “el establishment asevera que Ud. pertenece a esta sociedad que programamos y nos conviene!”
No me jodan, dejen que piense y aprenda por mi mismo, de quien yo considere un maestro y guarden los títulos.
Pero hay títulos y títulos.
La Intendencia municipal, le dió título de ciudadanos ilustres a algunas personas que tuvieron la desdicha de pasar penosos momentos por culpa de la dictadura.
Por su relación cercana de parentesco con desaparecidos son considerados ilustres ciudadanos de Montevideo.
Error.
Son personas que sufrieron injustamente algo que no debió suceder nunca.
Pero no son ciudadanos ilustres.
No en el mundo que yo creo.
Nunca me dieron un título de ciudadano ilustre, y además no lo merezco. O sea que está bien.
Pero, si hubiera hecho algo productivo en mi vida y fuera ciudadano ilustre de Montevideo, hoy devolvía el “título”.
Por vergüenza nada más.
Siglo XX Cambalache???
Discepolín! no sabés lo que te perdiste en el XXI!
Hasta la vista BBS!

Hace tiempo que me pregunto si no estamos confundidos “casualmente” de que es lo que buscamos.

Es el poder? El dinero? La felicidad? … Que buscamos?

Tal vez estemos erróneamente buscando lo que nos dijeron que era bueno.

Pero nadie mejor que Eduardo Galeano para explicarlo con detalle.

Les recomiendo leer lo que sigue. No tiene desperdicio.

(1991)
Eduardo Galeano, Ser como ellos y otros artículos, Siglo Veintiuno de España Editores, España, 1992

¿Podemos ser como ellos?

Promesa de los políticos, razón de los tecnócratas, fantasía de los desamparados: el Tercer Mundo se convertirá en Primer Mundo, y será rico y culto y feliz, si se porta bien y si hace lo que le mandan sin chistar ni poner peros. Un destino de prosperidad recompensará la buena conducta de los muertos de hambre, en el capítulo final de la telenovela de la Historia. Podemos ser como ellos, anuncia el gigantesco letrero luminoso encendido en el camino del desarrollo de los subdesarrollados y la modernización de los atrasados.

Pero lo que no puede ser, no puede ser, y además es imposible, como bien decía Pedro el Gallo, torero: si los países pobres ascendieran al nivel de producción y derroche de los países ricos, el planeta moriría. Ya está nuestro desdichado planeta en estado de coma, gravemente intoxicado por la civilización industrial y exprimido hasta la penúltima gota por la sociedad de consumo.

En los últimos veinte años, mientras se triplicaba la humanidad, la erosión asesinó al equivalente de toda la superficie cultivable de los Estados Unidos. El mundo, convertido en mercado y mercancía, está perdiendo quince millones de hectáreas de bosque cada año. De ellas, seis millones se convierten en desiertos. La naturaleza, humillada, ha sido puesta al servicio de la acumulación de capital. Se envenena la tierra, el agua y el aire para que el dinero genere más dinero sin que caiga la tasa de ganancia. Eficiente es quien más gana en menos tiempo.

La lluvia ácida de los gases industriales asesina los bosques y los lagos del Norte del mundo, mientras los desechos tóxicos envenenan los rios y los mares, y al Sur la agroindustria de exportación avanza arrasando árboles y gente. Al Norte y al Sur, al Este y al Oeste, el hombre serrucha, con delirante entusiasmo, la rama donde está sentado.

Del bosque al desierto: modernización, devastación. En la hoguera incesante de la Amazonia arde media Bélgica por año, quemada por la civilización de la codicia, y en toda América Latina la tierrase está pelando y secando. En América Latina mueren veintidós hectáreas de bosque por minuto, en su mayoríasacrificadaspor las empresas que producen carne o madera, en gran escala, para el consumo ajeno. Las vacas de Costa Rica se convierten, en los Estados Unidos, en hamburguesas McDonald’s. Hace medio siglo, los árboles cubrían las tres cuartas partes del territorio de Costa Rica: ya son muy pocos los árboles que quedan, y al ritmo actual de deforestación, este pequeño país será tierra calva al fin del siglo. Costa Rica exporta carne a los Estados Unidos, y de los Estados Unidos importa plaguicidas que los Estados Unidos prohíben aplicar sobre su propio suelo.

Unos pocos países dilapidan los recursos de todos. Crimen y delirio de la sociedad del despilfarro: el seis por ciento más rico de la humanidad devora un tercio de toda la energía y un tercio de todos los recursos naturales que se consumen en el mundo. Según revelan los promedios estadísticos, un solo norteamericano consume tanto como cincuenta haitianos. Claro que el promedio no define a un vecino del barrio de Harlem, ni a Baby Doc Duvalier, pero de cualquier manera vale preguntarse: ¿Qué pasaría si los cincuenta haitianos consumieran súbitamente tanto como cincuenta norteamericanos? ¿Qué pasaría si toda la inmensa población del Sur pudiera devorar al  mundo con la impune voracidad del Norte? ¿Qué pasaría si se multiplicaran en esa loca medida los artículos suntuarios y los automóviles y las neveras y los televisores y las usinas nucleares y las usinas eléctricas? ¿Qué pasaría con el clima, que está ya cerca del colapso por el recalentamiento de la atmósfera? ¿Qué pasaría con la tierra, con la poca tierra que la erosión nos está dejando? ¿Y con el agua, que ya la cuarta parte de la humanidad bebe contaminada por nitratos y pesticidas y residuos industriales de mercurio y plomo? ¿Qué pasaría? No pasaría. Tendríamos que mudarnos de planeta. Éste que tenemos, ya tan gastadito, no podría bancarlo.

El precario equilibrio del mundo, que rueda al borde del abismo, depende de la perpetuación de la injusticia. Es necesaria la miseria de muchos para que sea posible el derroche de pocos. Para que pocos sigan consumiendo de más, muchos deben seguir consumiendo de menos. Y para evitar que nadie se pase de la raya, el sistema multiplica las armas de guerra. Incapaz de combatir contra la pobreza, combate contra los pobres, mientras la cultura dominante, cultura militarizada, bendice la violencia del poder.

El american way of life, fundado en el privilegio del despilfarro, sólo puede ser practicado por las minorias dominantes en los países dominados. Su implantación masiva implicaría el suicidio colectivo de la humanidad.

Posible, no es. Pero, ¿sería deseable?

¿ Queremos ser como ellos?

En un hormiguero bien organizado, las hormigas reinas son pocas y las hormigas obreras, muchísimas. Las reinas nacen con alas y pueden hacer el amor. Las obreras, que no vuelan ni aman, trabajan para las reinas. Las hormigas policías vigilan a las obreras y también vigilan a las reinas.

La vida es algo que ocurre mientras uno está ocupado haciendo otras cosas, decía John Lennon. En nuestra época, signada por la confusión de los medios y los fines, no se trabaja para vivir: se vive para trabajar. Unos trabajan cada vez más porque necesitan más que lo que consumen; y otros trabajan cada vez más para seguir consumiendo más que lo que necesitan.

Parece normal que la jornada de trabajo de ocho horas pertenezca, en América Latina, a los dominios del arte abstracto. El doble empleo, que las estadísticas oficiales rara vez confiesan, es la realidad de muchísima gente que no tiene otra manera de esquivar el hambre. Pero, ¿parece normal que el hombre trabaje como hormiga en las cumbres del desarrollo? ¿La riqueza conduce a la libertad, o multiplica el miedo a la libertad?

Ser es tener, dice el sistema. Y la trampa consiste en que quien más tiene, más quiere, y en resumidas cuentas las personas terminan perteneciendo a las cosas y trabajando a sus órdenes. El modelo de vida de la sociedad de consumo, que hoy día se impone como modelo único en escala universal, convierte al tiempo en un recurso económico, cada vez más escaso y más caro: el tiempo se vende, se alquila, se invierte. Pero, ¿quién es el dueño del tiempo? El automóvil, el televisor, el video, la computadora personal, el teléfono celular y demás contraseñas de la felicidad, máquinas nacidas para ganar tiempo o para pasar el tiempo, se apoderan del tiempo. El automóvil, pongamos por caso, no sólo dispone del espacio urbano: también dispone del tiempo humano. En teoría, el automóvil sirve para economizar tiempo, pero en la práctica lo devora. Buena parte del tiempo de trabajo se destina al pago del transporte al trabajo, que por lo demás resulta cada vez más tragón de tiempo a causa de los embotellamientos del tránsito en las babilonias modernas.

No se necesita ser sabio en economía. Basta el sentido común para suponer que el progreso tecnológico, al multiplicar la productividad, disminuye el tiempo de trabajo. El sentido común no ha previsto, sin embargo, el pánico al tiempo libre, ni las trampas del consumo, ni el poder manipulador de la publicidad. En las ciudades del Japón se trabaja 47 horas semanales desde hace veinte años. Mientras tanto, en Europa, el tiempo de trabajo se ha reducido, pero muy lentamente, a un ritmo que nada tiene que ver con el acelerado desarrollo de la productividad. En las fábricas automatizadas hay diez obreros donde antes había mil; pero el progreso tecnológico genera desocupación en vez de ampliar los espacios de libertad. La libertad de perder el tiempo: la sociedad de consumo no autoriza semejante desperdicio. Hasta las vacaciones, organizadas por las grandes empresas que industrializan el turismo de masas, se han convertido en una ocupación agotadora. Matar el tiempo: los balnearios modernos reproducen el vértigo de la vida cotidiana en los hormigueros urbanos.

Según dicen los antropólogos, nuestros ancestros del Paleolítico no trabajaban más de veinte horas por semana. Según dicen los diarios, nuestros contemporáneos de Suiza votaron, a fines de 1988, un plebiscito que proponía reducir la jornada de trabajo a cuarenta horas semanales: reducir la jornada, sin reducir los salarios. Y los suizos votaron en contra.

Las hormigas se comunican tocándose las antenas. Las antenas de la televisión comunican con los centros de poder del mundo contemporáneo. La pantalla chica nos ofrece el afán de propiedad, el frenesí del consumo, la excitación de la competencia y la ansiedad del éxito, como Colón ofrecía chucherías a los indios. Exitosas mercancías. La publicidad no nos cuenta, en cambio, que los Estados Unidos consumen actualmente, según la Organización Mundial de la Salud, casi la mitad del total de drogas tranquilizantes que se venden en el planeta. En los últimos veinte años, la jornada de trabajo aumentó en los Estados Unidos. En ese período, se duplicó la cantidad de enfermos de stress.

La ciudad como cámara de gas

Un campesino vale menos que una vaca y más que una gallina, me informan en Caaguazú, en el Paraguay. Y en el nordeste del Brasil: Quien planta no tiene tierra, quien tiene tierra no planta.

Nuestros campos se vacían, las ciudades latinoamericanas se hacen infiernos grandes como países. La ciudad de México crece a un ritmo de medio millón de personas y treinta kilómetros cuadrados por año: ya tiene cinco veces más habitantes que toda Noruega. De aquí a poco, al fin del siglo, la capital de México y la ciudad brasileña de San Pablo serán las ciudades mayores del mundo.

Las ciudades del Sur del planeta son como las grandes ciudades del Norte, pero vistas en un espejo deformante. La modernización copiona multiplica los defectos del modelo. Las capitales latinoamericanas, estrepitosas, saturadas de humo, no tienen carriles para bicicletas ni filtros para gases tóxicos. El aire limpio y el silencio son artículos tan raros y tan caros que ya ni los ricos más ricos pueden comprarlos.

En el Brasil, la Volkswagen y la Ford fabrican automóviles sin filtros para vender en el Brasil y en los demás países del Tercer Mundo. En cambio, esas mismas filiales brasileñas de Volkswagen y Ford producen automóviles con filtros (convertidores catalíticos) para vender en el Primer Mundo. La Argentina produce gasolina sin plomo para la exportación. Para el mercado interno, en cambio, produce gasolina venenosa. En toda América Latina, los automóviles tienen la libertad de vomitar plomo por los caños de escape. Desde el punto de vista de los automóviles, el plomo eleva el octanaje y aumenta la tasa de ganancia. Desde el punto de vista de las personas, el plomo daña el cerebro y el sistema nervioso. Los automóviles, dueños de las ciudades, no escuchan a los intrusos.

Año 2000, recuerdos del futuro: gente con máscaras de oxígeno, pájaros que tosen en vez de cantar, árboles que se niegan a crecer. Actualmente, en la ciudad de México se ven carteles que dicen: Se ruega no molestar los maros y Favor de no azotar la puerta. Todavía no hay carteles que digan: Se recomienda no respirar. ¿Cuánto demorarán en aparecer esas advertencias a la salud pública? Los automóviles y las fábricas regalan a la atmósfera, cada día, once mil toneladas de gases y humos enemigos. Hay una niebla de mugre en el aire, ya los niños nacen con plomo en la sangre y en más de una ocasión han llovido pájaros muertos sobre la ciudad que era, en tiempos, no tan lejanos, la región más transparente del aire. Ahora el cóctel de monóxido de carbono, bióxido de azufre y óxido de nitrógeno llega a ser tres veces superior al máximo tolerable para los seres humanos. ¿Cuál será el máximo tolerable para los seres urbanos?

Cinco millones de automóviles: la ciudad de San Pablo ha sido definida como un enfermo en vísperas del infarto. Una nube de gases la enmascara. Sólo los domingos se puede ver, desde las afueras, a la ciudad más desarrollada del Brasil. En las avenidas del centro, los carteles luminosos advierten cada día a la población:

Calidad del aire: ruin.

Según las estaciones medidoras, el aire estuvo sucio o muy sucio durante 323 días del año 1986.

En junio de 1989, Santiago de Chile disputó con las ciudades de México y San Pablo, en unos días sin
lluvia ni viento, el campeonato mundial de contaminación. El cerro San Cristóbal, en pleno centro de Santiago, no se veía, oculto tras una máscara de smog. El naciente gobierno democrático de Chile impuso algunas mínimas medidas contra las ochocientas toneladas de gases que cada día se incorporan al aire de la ciudad. Entonces los automóviles y las fábricas pusieron el grito en el cielo: esas limitaciones violaban la libertad de empresa y lastimaban el derecho de propiedad. La libertad del dinero, que desprecia la libertad de los demás, había sido ilimitada durante la dictadura del general Pinochet, y había hecho una valiosa contribución al envenenamiento general. El derecho de contaminar es un incentivo fundamental para la inversión extranjera, casi tan importante como el derecho de pagar salarios enanos. Y al fin y al cabo, el general Pinochet nunca había negado a los chilenos el derecho de respirar mierda.

La ciudad como cárcel

La sociedad de consumo, que consume gente, obliga a la gente a consumir, mientras la televisión imparte cursos de violencia a letrados y analfabetos. Los que nada tienen pueden vivir muy lejos de los que tienen todo, pero cada día los espían por la pantalla chica. La televisión exhibe el obsceno derroche de la fiesta del consumo y a la vez enseña el arte de abrirse paso a tiros.

La realidad imita a la tele, la violencia callejera es la continuación de la televisión por otros medios. Los niños de la calle practican la iniciativa privada en el delito, que es el único campo donde pueden desarro
liarla. Sus derechos humanos se reducen a robar y a morir. Los cachorros de tigre, abandonados a su suerte, salen de cacería. En cualquier esquina pegan el zarpazo y huyen. La vida acaba temprano, consumida por el pegamento y otras drogas buenas para engañar el hambre y el frío y la soledad; o acaba la vida cuando alguna bala la corta en seco.

Caminar por las calles de las grandes ciudades latinoamericanas, se está convirtiendo en una actividad de alto riesgo. Quedarse en casa, también. La ciudad como cárcel: quien no está preso de la necesidad está preso del miedo. Quien tiene algo, por poco qué sea, vive bajo estado de amenaza, condenado al pánico del próximo asalto. Quien tiene mucho, vive encerrado en las fortalezas de la seguridad. Los grandes edificios y conjuntos residenciales son castillos feudales de la era electrónica. Les falta el foso de los cocodrilos es verdad, y también les falta la majestuosa belleza de los castillos de la Edad Media, pero tienen grandes rejas levadizas, altas murallas, torres de vigía y guardias armados.

El Estado, que ya no es paternalista sino policial, no practica la caridad. Pertenecen a la antigüedad los tiempos aquellos de la retórica sobre la domesticación de los descarriados a través de las virtudes del estudio y del trabajo. En la época de la economía de mercado, las crías humanas sobrantes se eliminan por hambre o tiro. Los niños de la calle, hijos de la mano de obra marginal, no son ni pueden ser útiles a la sociedad. La educación pertenece a quienes pueden pagarla; la represión se ejerce contra quienes no pueden comprarla.

Según el New York Times, entre enero y octubre de 1990, la policía asesinó más de cuarenta niños en las calles de la ciudad de Guatemala. Los cadáveres de los niños, niños mendigos, niños ladrones, niños hurgadores de basura, aparecieron sin lenguas, sin ojos, sin orejas, tirados en los basurales. Según Amnesty International, durante 1989 fueron ejecutados 457 niños y adolescentes en las ciudades brasileñas de Río de Janeiro, San Pablo y Recife. Esos crímenes, cometidos por los Escuadrones de la Muerte y otras fuerzas del orden parapolicial, no han ocurrido en las áreas rurales atrasadas, sino en las más importantes ciudades del Brasil: no han ocurrido donde el capitalismo falta, sino donde sobra. La injusticia social y el desprecio por la vida crecen con el crecimiento de la economía.

En países donde no hay pena de muerte, se aplica cotidianamente la pena de muerte en defensa del derecho de propiedad. Y los fabricantes de opinión suelen hacer la apología del crimen. A mediados de 1990, en la ciudad de Buenos Aires, un ingeniero mató a balazos a dos jóvenes ladrones que huían con el pasacasetes de su automóvil. Bernardo Neustadt, el periodista argentino más influyente, comentó en la televisión: Yo hubiera hecho lo mismo. En las elecciones brasileñas de 1986, Afanásio Jazadji ganó un puesto de diputado en el estado de San Pablo. Él fue uno de los diputados más votados en toda la historia de ese estado. Jazadji había conquistado su inmensa popularidad desde los micrófonos de la radio. Su programa defendía a gritos a los Escuadrones de la Muerte y predicaba la tortura y el exterminio de los delincuentes.

En la civilización del capitalismo salvaje, el derecho de propiedad es más importante que el derecho a la vida. La gente vale menos que las cosas. Resulta revelador, en este sentido, el caso de las leyes de impunidad. Las leyes que absolvieron al terrorismo de Estado ejercido por las dictaduras militares, en los tres países del Sur, perdonaron el crimen y la tortura, pero no perdonaron los delitos contra la propiedad (Chile: decreto-ley 2191, en 1978; Uruguay: Ley 15848, en 1986; Argentina: Ley 23521, en 1987).

El «costo social» del Progreso

Febrero de 1989, Caracas. Sube a las nubes, de golpe, el precio del boleto, se multiplica por tres el precio del pan y estalla la furia popular: en las calles quedan tendidos trescientos muertos, o quinientos, o quién sabe.

Febrero de 1991, Lima. La peste del cólera ataca las costas de Perú, se ensaña sobre el puerto de Chimbote y los suburbios miserables de la ciudad de Lima y mata a cien en pocos días. En los hospitales no hay suero ni sal. El ajuste económico del gobierno ha desmantelado lo poco que quedaba de la salud pública y ha duplicado, en un santiamén, la cantidad de peruanos en estado de pobreza crítica, que ganan por debajo del salario mínimo. El salario mínimo es de 45 dólares por mes.

Las guerras de ahora, guerras electrónicas, ocurren en pantallas de videogame. Las víctimas no se oyen ni se ven. La economía de laboratorio tampoco escucha ni ve a los hambrientos, ni a la tierra arrasada. Las armas de control remoto matan sin remordimientos. La tecnocracia internacional, que impone al Tercer Mundo sus programas de desarrollo y sus planes de ajuste, también asesina desde afuera y desde lejos.

Hace ya más de un cuarto de siglo que América Latina viene desmantelando los débiles diques opuestos a la prepotencia del dinero. Los banqueros acreedores han bombardeado esas defensas, con las certeras armas de la extorsión, y los militares o políticos gobernantes han ayudado a derrumbarlas, dinamitándolas por dentro. Así van cayendo, una tras otra, las barreras de protección alzadas, en otros tiempos, desde el Estado. Y ahora el Estado está vendiendo las empresas públicas nacionales a cambio de nada, o peor que nada, porque el que vende, paga. Nuestros países entregan las llaves y todo lo demás a los monopolios internacionales, ahora llamados factores de formación de precios, y se convierten en mercados libres. La tecnocracia internacional, que nos enseña a dar inyecciones en patas de palo, dice que el mercado libre es el talismán de la riqueza. ¿Por qué será que los países ricos, que lo predican, no lo practican? El mercado libre, humilladero de los débiles, es el más exitoso producto de exportación de los fuertes. Se fabrica para consumo de los países pobres. Ningún país rico lo ha usado jamás.

Talismán de la riqueza, ¿para cuántos? Datos oficiales de Uruguay y Costa Rica, los países donde menos ardían, antes, las contradicciones sociales: ahora uno de cada seis uruguayos vive en extrema pobreza, y son pobres dos de cada cinco familias costarricenses.
El dudoso matrimonio de la oferta y la demanda, en un mercado libre que sirve al despotismo de los poderosos, castiga a los pobres y genera una economía de especulación. Se desalienta la producción, se desprestigia el trabajo, se diviniza el consumo. Se contemplan las pizarras de las casas de cambio como si fueran pantallas de cine, se habla del dólar como si fuera persona:
—¿Y cómo está el dolar?

La tragedia se repite como farsa. Desde los tiempos de Cristóbal Colón, América Latina ha sufrido
como tragedia propia el desarrollo capitalista ajeno. Ahora lo repite como farsa. Es la caricatura del desarrollo: un enano que simula ser niño.

La tecnocracia ve números y no ve personas, pero sólo ve los números que le conviene mirar. Al cabo de este largo cuarto de siglo, se celebran algunos éxitos de la modernización. El milagro boliviano, pongamos por caso, cumplido por obra y gracia de los capitales del narcotráfico:: el ciclo del estaño se acabó, y con la caída del estaño se vinieron abajo los centros mineros y los sindicatos obreros mas peleones de Bolivia: ahora  el pueblo de Llallagua, que no tiene agua potable, cuenta con una antena parabólica de televisión en lo alto del cerro del Calvario. O el milagro chileno, debido a la varita mágica del general Pinochet, exitoso producto que se está vendiendo, en pócimas, en los países del Este. Pero, ¿cuál es el precio del milagro chileno? ¿Y quiénes son los chilenos que lo han pagado y lo pagan? ¿Quiénes serán los polacos y los checos y los húngaros que lo pagarán? En Chile, las estadísticas oficiales proclaman la multiplicación de los panes y a la vez confiesan la multiplicación de los hambrientos. Canta victoria el gallo. Este cacareo es sospechoso. ¿No se le habrá subido el fracaso a la cabeza? En 1970, había un 20 por ciento de chilenos pobres. Ahora hay un 45 por ciento.

Las cifras confiesan, pero no se arrepienten. Al fin y al cabo, la dignidad humana depende del cálculo de costos y beneficios, y el sacrificio del pobrería no es más que el costo social del Progreso.

¿Cuál sería el valor de ese costo social, si pudiera medirse? A fines de 1990, la revista Stern hizo una cuidadosa estimación de los daños producidos por el desarrollo en la Alemania actual. La revista evaluó, en términos económicos, los perjuicios humanos y materiales derivados de los accidentes de autos, los congestionamientos del tránsito, la contaminación del aire, del agua y de los alimentos, el deterioro de los espacios verdes y otros factores, y llegó a la conclusión de que el valor de los daños equivale a la cuarta parte de todo el producto nacional de la economía alemana. La multiplicación de la miseria no figuraba, obviamente, entre esos daños, porque hace ya unos cuantos siglos que Europa alimenta su riqueza con la pobreza ajena, pero sería interesante saber hasta dónde podría llegar una evaluación semejante, si se aplicara a las catástrofes de la modernización en América Latina. Y hay que tener en cuenta que en Alemania el Estado controla y limita, hasta cierto punto, los efectos nocivos del sistema sobre las personas y el medio ambiente. ¿Cuál sería la evaluación del daño en países como los nuestros, que se han creído el cuento del mercado libre y dejan que el dinero se mueva como tigre suelto? ¿El daño que nos hace, y nos hará, un sistema que nos aturde de necesidades artificiales para que olvidemos nuestras necesidades reales? ¿Hasta dónde podría medirse? ¿Pueden medirse las mutilaciones del alma humana? ¿La multiplicación de la violencia, el envilecimiento de la vida cotidiana?

El Oeste vive la euforia del triunfo. Tras el derrumbamiento del Este, la coartada está servida: en el Este, era peor. ¿Era peor? Más bien, pienso, habría que preguntarse si era esencialmente diferente. Al Oeste: el sacrificio de la justicia, en nombre de la libertad, en los altares de la diosa Productividad. Al Este: el sacrificio de la libertad, en nombre de la justicia, en los altares de la diosa Productividad.

Al Sur, estamos todavía a tiempo de preguntarnos si esa diosa merece nuestras vidas.

Tan personal como si nos interesa o no la misma.

Impuestos al CO2, entre muchos más relacionados al mismo o sus causantes (?).

Si pensamos apenas sobre consecuencias de los tratados y los manejos a respecto, nos damos cuenta que la preparación la hizo “alguien” o “algunos” seguramente.

Eligieron a Al Gore para el trabajo, de última “supuestamente” había sido derrotado por Bush en Florida en forma sospechosa, aunque sin dudas arreglada de antemano.

Era el perfecto símbolo de la oposición. Le pega duro en su film a la política americana de energía. Vean la película “Una verdad incómoda” (no se la crean please!) recibe premios, se transforma en el símbolo de la lucha por el planeta. LLegó el mesías de los sueños y religión de Greenpeace. Otros iguales que no puedo entender como hacen para tener esos barcos y toda la infraestructura que poseen.

Resumiendo, se forma un mecanismo global de contención de CO2.

“Otros” científicos dicen que es un proceso normal de la naturaleza, que en la edad media había más CO2 que ahora y que la actividad solar es lo que provoca esto. Hay documentales disponibles que ya cité en el blog y que pueden encontrar fácilmente en Youtube. Solo busquen “calentamiento global mentira” y alcanza o vayan a este post del blog.

La pregunta es porqué inventarían una cosa así, verdad?

Vean este punto de vista.

El desarrollo actual de los países del tercer mundo depende directamente de las emisiones de CO2.

No hay otra alternativa dado que los que hoy lo condenan fueron los que crecieron y nos venden esa energía como “casi” única.

Hay otro tipo de enregía? Seguro que hay, solo que no está a nuestra disposición, por lo menos para un desarrollo sustentable como país de tercer mundo. Lo mismo Africa que Latino America.

Por un lado nos dominan con el petróleo. Lo imponen como única fuente de desarrollo a gran escala. Por otro lo condenan, así nos agarran de “los dos”…

Este movimiento Global warming, creo que solo tiene en mente el veto al desarrollo de los países pobres, emergentes, o todos excepto las grandes poencias. Una forma más de dominio, como siempre a través de una mentira “linda”.

Impuestos al CO2, ya llos aprueban y con ellos el veto al desarrollo de muchos países.

Todo planeado?

Lo que expreso está avalado por documentos de científicos independientes que todavía pueden buscar en Internet.

Todo pasa por si les interesa o no.

Hasta la vista BBS!

——————————

Puedo ver y decir,
Puedo ver y decir y sentir:
Algo ha cambiado.

Para mí no es extraño.

Yo no voy a correr,
Yo no voy a correr ni a escapar
De mi destino,
Yo pienso en peligro.

Si fue hecho para mí
Lo tengo que saber.
Pero es muy difícil ver,
Si algo controla mi ser.

En el fondo de mí,
En el fondo de mí veo temor
Y veo sospechas
Con mi fascinación nueva.
Yo no sé bien qué es,
Yo no sé bien que es,
Vos dirás: “son intuiciones”
Verdaderas alertas.

Debo confiar en mí,
Lo tengo que saber.
Pero es muy difícil ver,
Si algo controla mi ser.
Puedo ver y decir y sentir
Mi mente dormir
Bajo tu influencia.

Una parte de mi,
Una parte de mi dice: stop!,
Fuiste muy lejos,
No puedo contenerlo.
Trato de resistir,
Trato de resistir
Y al final no es un problema.
Que placer esta pena.

Si yo fuera otro ser
No lo podría entender.
Pero es tan difícil ver,
Si algo controla mi ser.
Puedo ver y sentir y decir y mentir:
Mi vida dormir,
Sera por tu influencia.
Esta extraña influencia!

Que es lo que pasa? No se sabe bien.

Existe realmente este tipo de virus?

Es gripe normal?

Es un test de reacción de pánico social?

Son intuiciones, verdaderas alertas?

Es real? Ya comenzó entonces lo que profetizan las piedras guía de Georgia?

Alguien se preocupó por saber que dice ese monumento?

Hoy escuchaba la conferencia de la ministra de salud.

Me dió pena la ignorancia de los periodistas que preguntaron bobadas, cuando la ministra Muñoz  justa y casualmente llega de México.

Claro, son especialistas en entrevistar a Wanda Nara.

No esperan respuestas del entrevistado. Esperan buenas caras. Complacencia.

Si, que entrevisten a Wanda. Que le pregunten sobre su época de virgencita de Pete-costal.

Un amigo, en DF me dice que en realidad todo parece un montaje.

Hay 13000 casos de tuberculosis, muchos mortales. No hablemos de cifras de malaria, el dengue acá en la vuelta y la fiebre amarilla que  está ahí nomás.

Todo  es entorno a la gripe porcina, swine flu, el tamiflu, roche en la bolsa  y orden a través del caos.

Orden a través del pánico

Nuevo Orden Mundial… frase que repiten demasiado ya.

B.O. !!! A hacer los mandados!

Hasta la vista BBS!

Por cualquier cosa, confíen en lo siguiente!!

28% de clorito de sodio en solución de agua destilada.

12 gotas de esto en 3 cc de jugo de limón. Esperar 3 minutos al menos.

Diluir eso en agua, y tragarlo.

Gracias Jim Humble!

Lo que no quede claro, lo buscan en Google, eso es suficiente.

Si, son muchas. Son raras, son aterradoras, excepto que el miedo no te afecte o te sientas (seas o no lo seas) fuerte, lo que psicológicamente te predispone a triunfar.

Y con que triunfamos? Con qué vencemos a esas bacteria, virus o anomalías que se presentan en el cuerpo humano y matan a muchas personas.

Por supuesto, lo que sigue es como siempre una opinión más sobre la mesa. No considero tener la verdad, pero leyendo mucho elaboro mis propias teorías, o tomo conceptos de algunos científicos que tienen el asunto claro, o algo claro al menos en algunos casos.

Cancer. Ya hablamos de Tullio Simoncini, pueden leerlo aquí .

Sida… Bueno no se si existe realmente. Pueden buscar info de los disidentes infectados conVIH (infectados?) y van a sorprenderse mucho. Incluso si buscan el material que está disponible en palabras de Nóbel de Medicina, que no tiene muy felices a quienes lo eligieron.

Tal vez el SIDA es un cuento, solo eso.

Porqué? Pregunta lógica dado que todos conocemos a alguien o algún amigo o amiga se ha ido por esta causa.

Bien. La parte dura donde me meto en problemas, sigue e acontinuación.

El tal “Virus”  ….. Nunca pudo ser aislado como tal. Eso ya es mucho. Existe?

Los disidentes se curan. Existe la cura entonces?

Que hacen los disdentes para curarse? No toman los medicamentos  que les brindan en primera instancia.

Porqué??? Es bastante lógico lo que hacen. El AZT y demás bajan las defensas, o sea deprimen el sistema inmunológico de alguien que ya lo tiene deprimido o inexistente… Que están haciendo? Que les dan? Con la radioterapia y quimioterapia sucede lo mismo. Cada vez menos defensas hacia un cuerpo que sufre del síndrome de inmunodeficiencia adquirido SIDA .

Mas info sobre el tema SIDA aquí

Y un poco más (bastante) aquí

Soy tan genio como para darme cuenta de esto? Noooo. Seguro que no, pero me pregunto porqué les hacen eso.

Los disidentes se niegan amedicarse, cambian de vida (no sexualmente… aclaro) y viven con dietas sanas, orgánicas, ejercicios, sin drogas, sin alcohol… etc!

Bien, por algún motivo salen adelante, mejoran día a día despues de una semana complicada mientras eliminan las toxinas y los medicamentos que el stablishment farmacçeutico de los Big laboratorios les preparó, luego de obtener miles de millones en fondos de donación para investigar.

Lean, busquen que opina el Nobel de Medicina 2008.  Para empezar este es un buen sitio

Ya se sabrá la verdad, pero potenciando naturalmente el sistema inmunológico, se puede salir de el problema. Hay mucha info de esto y vale la pena leerla. Es algo que le puede tocar a cualquiera. Saber no ocupa lugar.

Pero creo, solo creo, claro , que el sistema inmunológico está siendo atacado desde varios flancos.

La comida a la que accedemos, por ejemplo.

Cuantas veces oímos, “las personas de antes eran más fuertes, vivían sanos!”

Merda, somos iguales a ellos, hijos o nietos. Lo que pasa que la abuela no iba a MC Sheet. Comía lo que había que comer y no se enfermaba.

Me  pregunto:

Chemtrails y todo ese chorro de spray que pulula en el cielo???

Transgénicos (mutantes, para ser mas claro) modificando ADN y demás???

Vacunas que poseen virus vivos??? (sabían esta?)

Y la porquería de comida que ingerimos cada día tentados por sabores artificiales, lindos envoltorios, publicidad, practicidad, rapidez….???

Creo que no hay nuevos virus o bacterias resistentes.

Creo que hemos debilitado por idiotas nuestro sistema inmunológico. Y lo estamos pagando.

Esos virus y bacterias siempre existieron. Solo que éramos inmunes. Ya no.

Aún hay tiempo para volver atrás. Todavía la decisión depende de nosotros.

Sres  gobernantes, Con no fumar, no alcanza.

By the way. Hay alguna prueba científica seria que demuestre que fumar es perjudicial en frma tajante? O solo “Puede” ser perjudicial como dicen textualmente las cajas de cigarrillos? Solo lo afirman con certeza durante el embarazo. Lo otro es meramente posible, como que un auto te lleve puesto. De lo contrario la redacción sería contundente. Leanla! Van a ver.

Pero con esto no digo que sea bueno. Solo que habiendo en el mercado de medicamentos drogas como las vastatinas (busquen!!!! en Google) lo del cigarrillo es menor. Y esas drogas las recetan médicos. Que tal vez, deberían no creer tanto en el stablishment y generar su propia conclusión. Asi como nos mintieron en historia al estudiarla, también pueden haber falseado pruebas, que claro, si sos estudiante de medicina y respondes otra cosa, no te vas a recibir nunca.

Sistema inmunológico fuerte. Esa es la respuesta que intuitivamente se aparece ante mis ojos.

Para pensar, no?

Hasta la vista BBS!

Los espero de 18 a 20 en www.fmideal.com . Jump! es Urublog, es algo de CEH y todos son un poco de lo mismo.